Agaphè

Agaphè

As faces do amor
Luciano Palm

         O amor é camaleão, tem várias faces, vários nomes e várias formas. Os gregos atribuem três significados distintos para o amor que são: o eros, a hybrys e a agaphè. Dentre eles, a agaphè representaria a forma mais elevada, enquanto que o eros e a hybrys seriam representações subalternas e inferiores do mesmo sentimento.

         No entanto, o significado mais universal e comum do amor é, sem dúvida, representado pelo eros grego. Este é o amor dos enamorados, aquele que causa suspiros profundos e inspira poetas e músicos ao longo dos tempos. Mas não deveria ser esta a maior expressão do amor? Para os gregos não, pois, segundo sua compreensão, no eros há sempre uma relação de dominador e dominado, ou seja, ele implica a subjugação (voluntária ou não, prazerosa ou não) de um dos enamorados em relação ao outro. Então, por mais inspirador, nobre e sublime que possa ser o eros, ele não representa a mais elevada forma de amor por não configurar uma relação entre iguais.

            A hybrys, por sua vez, podemos dizer que é a expressão do lado feio do amor, isto é, ela é marcada pelos sentimentos de ódio, raiva, rancor, ciúme e tantos outros sentimentos dessa ordem. Desse modo, por definição, também a hybrys não poderia representar a face mais elevada do amor. Se o principal problema identificado no eros fora a relação de subjugação, na hybrys, o caráter pouco elevado é marcado pelo domínio das paixões, pela cegueira e pela impotência da razão e do Juízo. Na hybrys, o ser humano, dominado e determinado por suas paixões, fica privado da consciência necessária para tomar as decisões mais racionais e razoáveis e, frequentemente, se arrepende de algumas ações levadas a cabo sob o impulsos das paixões.

           Finalmente, a agaphè, esta sim, é a representação mais nobre e elevada forma de amor para os gregos. O que os antigos denominavam de agaphè é denominado por nós, comumente, como amizade. Contudo, a agaphè não implica em uma amizade qualquer, isto é, nem tudo aquilo que chamamos de amizade caberia no significado grego da agaphè. Nesse sentido, amizades interessadas, ou seja, aquelas em que uma das partes visa alguma vantagem (ou tem qualquer interesse) na relação com o outro, não correpondem a agaphè. Pois, é requisito básico para a agaphè, inicialmente, a igualdade das partes e, depois, a relação despretensiosa e desinteressada de ambos os lados. Desse modo, a agaphè representa a relação desinteressada entre seres iguais em direitos e poder, em que ambas as partes desfrutam dos prazeres e vantagens desta relação sem comprometerem suas personalidades em nenhum momento.